الصفحات
  • الصفحه الاولي
  • محلیات
  • اقتصاد
  • ثقاقه
  • دولیات
  • مقالات و المقابلات
  • طوفان الأقصى
  • منوعات
العدد سبعة آلاف وستمائة وخمسة وثلاثون - ١١ نوفمبر ٢٠٢٤
صحیفة ایران الدولیة الوفاق - العدد سبعة آلاف وستمائة وخمسة وثلاثون - ١١ نوفمبر ٢٠٢٤ - الصفحة ٤

مقتطفات من حیاة ”محمود حکیمي” بقلمه

هنا نأتي بمقتطفات مما  كتبه الاستاذ محمود حکیمي:" والداي كانا أول قدوة في حياتي ، وكلاهما كانا مهتمين جدًا بالتعاليم الدينية وكان لكل منهما علاقة كبيرة بأهل البيت (ع).. وکان والدي يقرأ القرآن بعد الصلاة ولم ينفصل حتى آخر أيام حياته عن القرآن الكريم ومفاتيح الجنان. توفي والدي عام 1953 بعد صراع طويل مع المرض. لقد عانى كثيرا. ودفناه في مدینة ري بالقرب من ضريح حضرة عبد العظيم الحسني(ع). كلما ذهبت لزيارة حضرة عبد العظيم الحسني (ع) بعد الزيارة أزور قبره. أنا عادة لا أبكي أثناء قراءة الحمد والسورة. كلما تذكرت حرمانه ومعاناته، أتأثر بشدة. أنا حقا أحب أن أراه في المنام. وفي أيام تاسوعاء وعاشوراء، كنت أذهب معه إلى الهيئات الدينية للحداد. والحقيقة أن والدي زرع بذور المحبة والمودة لأهل البيت (ع) في قلبي، وكانت أمي تسقيها، وعندما كبرت اتجهت إلى الأدب الديني،كان والدي جلال حكيمي قد عانى كثيراً في حياته. كلما حاولت أن أكتب قصة حياته، لم یکن يمهلني البكاء. كان والده شیخا تقيًا ومشرفًا للغاية، واضطر إلى ترك زي رجال الدین في عهد رضا شاه. كان والد والدتي شیخًا أيضًا. وكان عمي الذي توفي بعد الثورة الإسلامية من علماء مدينة الري المشهورين، ولأنه كان من حفظة القرآن فقد لقب بـ"صدر الحفّاظ"، ولدت والدتي في كربلاء المقدسة ثم جاءت إلى إيران مع والديها في نهاية عهد ناصر الدين شاه واستقرت في مدينة ري. كان عمي الأكبر أحد الدستوريين، وحسب ما سمعت من والدتي، كان يتعاون مع رجال الدين المؤيدين للدستور.سافرت والدتي إلى كربلاء ومشهد المقدستين عدة مرات. لكن والدي لم يتمكن حتى من الذهاب إلى مشهد المقدسة. وكان يتمنى زيارة الإمام الرضا (ع) بشدة، لكنه لم يستطع. وكان شديد الاهتمام بالقرآن الكريم. وكان مشغولاً في معظم الأوقات بالصلاة أو قراءة القرآن في مسجد لرزادة. وكانت نصائحه ونصائح والدتي فعّالة جدًا في تديني وتعاملي مع الكتب الدينية ومن ثم الكتابة.
في الأربعينيات، لم يتناول الدعاة القضايا السياسية. وتكلم الدعاة كثيرا، وكلامهم في شهر محرم كان في معظمه عن أحداث كربلاء وعاشوراء فحسب. في ذلك الوقت، كان ضغط السافاك كبيراً لدرجة أن الدعاة لم يجرؤوا على التحدث سياسياً. إذا نظرنا إلى ذلك الوقت الآن، أستطيع أن أقول إنه مع الأسف، لم يتم استخدام كل هذا الحماس في اتجاه الطريقة التعليمية. وكانت معظم الأنشطة الدينية للوفود في الأيام العشرة الأولى من شهر المحرم. وفي تلك الحالة، كان من الأفضل بكثير استخدام تلك الحشود الضخمة وكل هذا الحماس لفهم التعاليم الدينية.
أستطيع أن أقول إن وضع التعليم في كثير من المساجد كان أفضل بكثير من المدارس. كان هناك درس لتعليم اللغة العربية في مسجد الحي الذي نعيش فيه.
في ذلك الوقت، لم يكن لدى معظم الدعاة الكثير من المعرفة والمعلومات. ولكن كان بينهم عدد غير قليل من الصادقين، ذوي المعرفة، والمتواضعين. لقد استعنت بالمرحوم "الحاج أكبر ناظم" كثيراً. لقد كان رجلاً محترمًا ومخلصًا. وكان منزله مقابل المسجد. ولم أسمع منه قصائد خفيفة ولا قيمة لها ومبالغ فيها. في أغلب الأحيان، قبل أن يخطب الخطيب في المسجد، يقرأ آيات في مدح الأئمة
المعصومین.
وكان لكل واحد من هؤلاء الدعاة خبرة في مجال معين. وكان للمرحوم "الصدر البلاغي" معرفة كثيرة بحياة الأنبياء الموحدين وخاصة نبي الإسلام(ص). وكان يستخدم كلمات نبيلة وجميلة في محاضراته. وكان لديه اهتمام غريب بنبي الإسلام النبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله سلم). وقال في إحدى محاضراته إنه حتى من أجل معرفة شخصية نبي الإسلام، فإن القرآن قدمه بأفضل طريقة. كتاب القصص القرآنية كان أول كتاب قرأته للمرحوم الصدر البلاغي وكان له تأثير رائع علي. في هذا الكتاب، يتم وصف حياة الأنبياء بلغة بطلاقة نسبيًا للقارئ. قرأت هذا الكتاب مرتين. وأوصى المرحوم الصدر البلاغي في محاضراته بضرورة الرجوع إلى القرآن لمعرفة الأنبياء.
حاولت التعرف على حياة الأنبياء السابقين من خلال ترجمات القرآن في ذلك الوقت - والتي كانت بها بعض العيوب بالطبع. وبعد فترة اجتاحني شعور غريب. شعرت أنني أحب النبي إبراهيم(ع) بشدة. والحقيقة أن قصة الأنبياء من أحلى القصص التاريخية وأثمرها.
البحث
الأرشيف التاريخي