الصفحات
  • الصفحه الاولي
  • محلیات
  • اقتصاد
  • ثقاقه
  • دولیات
  • مقالات و المقابلات
  • طوفان الأقصى
  • منوعات
العدد سبعة آلاف وستمائة وتسعة وعشرون - ٠٤ نوفمبر ٢٠٢٤
صحیفة ایران الدولیة الوفاق - العدد سبعة آلاف وستمائة وتسعة وعشرون - ٠٤ نوفمبر ٢٠٢٤ - الصفحة ٤

مدیر منشورات التکوین في الکویت:

فلسطین.. الحدّ الفاصل بین الحقّ والباطل

يمرّ العالم المعاصر بأیام غريبة وصعبة، والتي وفق محمد ماجد العتابي الشاعر ومدير دار تكوين للنشر في الكويت لم تحدث جرائم وإبادة جماعية بهذا الشكل وبهذا الحجم في أي فترة من التاريخ، وما يجعلها أكثر مرارة أن بشأن الجرائم القدیمة، نحن وجيلنا لم نسمع سوى حكايات الماضي؛ لكننا نرى ما يحدث في فلسطين كل يوم على شاشات التلفاز وهواتفنا المحمولة، كما نشهد الصمت العالمي ضد هذه الجرائم البشعة. في العالم المعاصر، أصبح دور المثقف والكاتب والناشط الثقافي أكثر وضوحاً من أي وقت مضى. ولهذا أجرينا المقابلة التالية معه حول هذا الموضوع:

كيف ترى ما يحدث في غزة ولبنان؟
أنا أعتقد بأن هذه الحرب مستمرة، والحرب منذ نشوب فکرة الاستعمار ومنذ محاولة هذه القوة الاستعماریة في العالم للسیطرة علی مقدّرات أمّتنا الاسلامیة والعربیة في هذه المنطقة مستمرة، والکیان الصهیوني کان القاعدة المتقدمة لهذا الاستعمار الغربي والذي ورثته الولایات المتحدة الأمریکیة بعد الحرب العالمیة الثانیة، وإني أری هذه العملیة مستمرة لفکرة الاستعمار وکان الکیان الصهیوني هو الشکل الأمثل للسیطرة علی هذه المنطقة خاصة کونه یتشابه مع تأسیس هذه الامبراطوریات الغربیة کانت داعمة وقائمة علی إبادة البشریة وسلب ثروات الشعوب؛ بالإضافة إلى محاولة لمحو ثقافة الشعوب وتهویدها وتشویهها بشکل مختلف.
والکیان الصهیوني -من وجهة نظري- لا یهدأ إلّا بتحقیق قیام دولته الکبری ولن یقتصر تحقیقها بشکل جغرافي من الفرات إلى النیل فحسب، فإنه یرید أن يخرب هذه المنطقة ومقدّراتها وشعوبها عن طریق القتل والقمع والإبادة الجماعیة، وإن هذا الکیان لن یهدأ إلّا أن یقسم المنطقة إلى فتات وإلى دویلات سنیة ودرزیة، مسیحیة وغیرها، حتی يکون مشروعه قائماً بما أنه كيان يدعي بأنه القوة الأکبر وأنا أعتقد هذا الاستمرار لعملیة السیطرة علی المقدرات وهي عملیة مستمرة منذ قبل عام 1948 م. وحتى قبل  1836 م. عندما بدأت الثورة العربیة الکبری وما قبلها.
كيف ترى أهمية المقاومة بوجه العدو الصهيوني؟
أعتقد بأنه لا یوجد شعب یستطیع أن یتحرر بدون المقاومة، المقاومة لیست أداة التحریر فقط، بل هي نهج والمقاومة هي القوة التي تستطیع ايصالك إلى مكانتك وشخصیتك وثقافتك وحضارتك وبلا شك أعتقد أن المقاومة هي الحل الأمثل والوحید في القضیة الفلسطینیة والتجربة القریبة أثبتت بأن هذا الکیان لا أمان له ولا سبیل لنا عليه إلا بالمقاومة.
كيف ترى ما يتم من إبادة جماعية في غزة؟
وضع سکّان فلسطين الآن بالتأکید هو وضع مأساوي لما یتعرض له الشعب الفلسطیني من إبادة جماعیة.. لا یشهد التاریخ مثل هذه الإبادة والمؤسف فیها إنها تقع علی الهواء مباشرة وکل إبادات التاریخ سمعنا عنها ولم نشاهدها؛ لکن نری هذه الفجائع البشریة والعالم کله في صمت مطبق إلا إستثناءات
قلیلة.
كيف ترى موقف الشعوب تجاه القضية الفلسطينة؟
أنا أعتقد أن هناك وعيا عالميا وهذه النقطة من الإیجابیات خاصة في جیل الشباب وفي طلبة الجامعات بخطورة هذا الکیان الصهیوني علی البشریة وبدأ هذا الصوت الحر یعلو شیئاً
فشیئاً.
ما هو دور الأديب والمثقف العربي على وجه التحديد في ترسيخ القضية الفلسطينية؟
أنا من الذین یشتغلون في حقل الثقافة والأدب وأری ان المثقف يجب ان یکون مثقفاً عضویاً مشتبکاً مع قضایا أمّته فهو حریص أن تکون ثقافته ذات هدف معین. وأما بالنسبة لفکرة الأدب أن یکون أدبا خاصاً للأدب والثقافة، هذه فکرة لا أعني بها وأعتقد بأن المثقف يجب ان يكون دائماً مع أمّته ومع الحق حتی لو دفع أثمانه. لا یوجد أدیب أو مثقف استطاع أن یغیر إلّا ودفع ثمنه والکثیر من المثقفین بذلوا حریتهم وحتی حیاتهم في بعض الأحیان والقضیة الفلسطینیة الیوم الحد الفاصل بین الحق
و الباطل.
البحث
الأرشيف التاريخي