كتاب شذرات من المقام المعنوي لبضعة الرسول المعصومة الكاملة فاطمة الزهراء(ع)
هذا الكتاب هو مجموعة من المحاضرات التي ألقاها العلاّمة الأميني باللغة الفارسية في طهران أثناء سفره إليها، حيث سُجّلت على الأشرطة، ثم قام بتفريغها الأستاذ حبيب تشايشيان، قام "مركز باء للدراسات" بترجمتها ونشرها تحت عنوان
"المعصومة الكاملة".
يمكن أن يُعدّ هذا الكتاب إضافةً نوعية إلى الكتب المؤلّفة حول الصدّيقة الكبرى فاطمة الزهراء(ع)، وهذا يعود إلى جملة خصائص يمكن ذكر بعضها على النحو التالي:أولاً: إنّ المؤلّف من كبار العلماء المحقّقين في مدرسة أهل البيت(ع) في الأعصار الأخيرة، وما يصدر عن يراعه البارع يعتبر ذا أهميّة بالغة. ثانياً: عبق الحبّ والولاء الكامل لآل محمّد(ع)، والذي تجده طافحاً في ثنايا الكتاب، وهذا ما كان مشهوراً عن المؤلّف نفسه، وتتناقله الألسن، إذ أنه: «عندما يذكر قارئ المصيبة في مجلس العزاء اسم السيدة الزهراء (ع) كان يحمرّ وجه العلاّمة الأميني ويبكي كما يبكي مَن اعتُديَ على ناموسه".
ثالثاً: يكتسب الكتاب أهميّة في الوقت الراهن، فضلاً عن أهميّة الأصل في وقته (إلقاء المحاضرات قبل ما يزيد عن خمسين سنة). ففي مواجهة الإثارات التشكيكية التي تنطلق بين الحين والآخر (من داخل الطائفة وخارجها)، تبدو محتويات الكتاب استناداً إلى القرآن الكريم والسُنّة النبويّة علامة فارقة في سياق المواجهة.
يقول العلاّمة الأميني في تمهيده للكتاب: "إنّ الاعتقاد والإذعان بأنّ فاطمة (ع) هي صاحبة مقام الولاية الكبرى، واجبٌ كوجوب الإيمان بولاية الرسول الأكرم وأمير المؤمنين والحسنين (ع)، ولأجل إثبات هذا الأمر يقسّم العلاّمة الأميني الموضوع إلى قسمين:
القسم الأول : فاطمة(ع) في القرآن، وفيه نقرأ دراسة فريدة للآيات القرآنية التي ذكرت الصدّيقة الزهراء (ع) أو أشارت إليها، إذ يذكر آيات سبع بهذا الخصوص، منها: آية التطهير (الأحزاب:33)؛ آية المباهلة (آل عمران:61)؛ آية المودّة (الشورى:23)؛ وآية الإطعام (الإنسان:8-9). ومما يزيد في فرادة هذه الدراسة القرآنيّة، استناد العلاّمة الأميني إلى السُنّة النبوية، حيث ذكر الأحاديث الواردة عن الفريقين (الشيعة والسُنّة) في ذيل الآيات الكريمة.
القسم الثاني: فاطمة (ع) في الروايات، وفيه نقرأ تفصيلاً للروايات الواردة في اشتراك الصدّيقة الزهراء (ع) في الفضل والمنقبة مع الرسول الأكرم وأمير المؤمنين والحسنين (عليهم السلام).
ومن أجل منهجة البحث بصورة علمية، وضع العلاّمة الأميني هذه الروايات في خمسة عشر موضوعاً، مستنداً في بحثه كلّه إلى السُنّة النبوية الموثّقة في مصادر الفريقين (الشيعة والسُنّة).ومن هذه الروايات ما يرويه «العاصمي» في كتاب (زين الفتى) في باب "شرائط الساعة" أنّ النبيّ الأكرم (ص) قال: "يا سلمان، وَالّذي بعثني بالنبوّة لآخُذَنّ يوم القيامة بحُجزة جبرئيل، وعليٌّ آخذٌ بحُجزتي، وفاطمة أخذةٌ بحُجزة عليّ، والحسن آخذٌ بحُجزة فاطمة، والحسين آخذٌ بحُجزة الحسن، وشيعتُهم آخذةٌ بحُجزتهم، يا سلمان أين ترى الله ذاهباً برسول الله؟ يا سلمان أين ترى رسول الله ذاهباً بأخيه؟ يا سلمان أين ترى أخا رسول الله آخذاً بزوجته؟ أين ترى ولد رسول الله ذاهبين بشيعتهم؟ إلى الجنّة وربّ الكعبة يا سلمان، إلى الجنّة وربّ الكعبة يا سلمان، إلى الجنّة وربّ الكعبة يا سلمان، عهدٌ عهدَ به جبرئيل من عند ربّ العالمين".
ونتيجة المواضيع الخمسة عشر، يستخلص العلاّمة الأميني أربعين منقبة في شؤون ولاية وليّ الله وخصائصه، والسيدة الزهراء (ع) تشارك في هذه الأربعين رسولَ الله وأمير المؤمنين وأبناءها سلام الله عليهم أجمعين، ولها نفس الدرجة التي لهم.