الرؤية الإسلامية للأصول والأساليب
المسجد والطفل
الشيخ محمد الصفار
ينقل لنا التاريخ قصصاً رائعة في تعامل الرسول (ص) مع أولاده وهم مقبلون على المسجد، فها هو ينزل من على منبره ويقطع خطبته حينما يرى الحسن والحسين عليهما السلام مقبلين في المسجد، فيقبّلهما ثم يعود إلى منبره ويكمل خطبته، وهذا تعامل يعبّر في إحدى جهاته عن تلك الروح الرحبة التي أراد الرسول(ص) أن يبثّها في المسلمين، ليعلّمهم كيف يجب أن تكون فرحتهم حين يرون أولادهم في بيوت الله، ويشاهدونهم ويلتقونهم وهم يرتادون المساجد.
من المهمّ أن يتعلق الصغار بالمسجد، ففي ذلك تعويد لهم، حتى إذا ما كبروا، يكون المسجد ثابتاً في برنامجهم اليومي والحياتي دون تكلف أو ضجر.
لكن ما لا تقلّ أهميته عن ذلك، هو أن يرى الصّغار في المسجد ما لا يرونه في أيّ مكان آخر، كي تتركّز للمسجد قيمة إضافية في نفوسهم، يحنون إليها ويتوقون لنيلها. وإذا تعذّرت استفادة الطفل من خطبة الإمام وأحاديثه غالباً، لأنها اليوم إما سياسية بحتة، أو تخاطب مستوى ثقافياً راقياً، أو تتمحور حول أفكار لا يطرب لها الصّغير إن فهمها، فإن ثمة فوائد أخرى يمكن أن توفر للأطفال مكسباً وانشداداً له قيمته في نفوسهم وسلوكياتهم.
الطفل يعلم من خلال والديه ومجتمعه، أن المساجد هي أفضل الأماكن وأطهرها عند المسلمين، ويعرف أنّ أوقات الصلاة هي من أجمل الأوقات وأغلاها على قلب المؤمن، ويدرك ولو بمقدار، أن اجتماعهم في المسجد لا يضاهيه اجتماع من حيث ثوابه وأجره عند الله، وهو هنا يقف موقف الملاحظ لسلوك المسلمين معه في أطهر أماكنهم، وأفضل أوقاتهم وأبرك اجتماع لهم. وفي ظلّ كلّ ما يعرفه ويعيه، يتأمّل الطفل أن يلامس الأثر، وأن يشهده بوجدانه، وينظره ماثلاً واضحاً لا خفاء ولا تلوّن ولا لبس فيه؛ كيف يقدّره المسجد وخطيبه وإمامه، وكيف يتعامل المصلّون معه، وكيف يحتفي المكان بمن فيه به... كلّها أسئلة لجوابها أبلغ الأثر في إقبال الطفل إلى المسجد أو إدباره عنه.
طواعية ذهاب الطفل إلى المسجد واندفاعه الذاتيّ، هي علامة من علامات الرّضا التي لا ترتسم على الأطفال لمجرّد أنّه مكان عباديّ، بل هي بحاجة إلى عوامل مساعدة، ومن أهمّها، تشجيع الطفل على دوام الحضور في المسجد، ولو بإهدائه هدايا رمزية ذات معنى روحيّ أو أخلاقي أو اجتماعي. يجب أن لا يسبقنا أصحاب المجمعات التجاريّة والترفيهيّة بهداياهم التي يقدّمونها لأولادنا لجذبهم إلى محالهم ومجمعاتهم، بل علينا أن نستفيد من هذه الطريقة بما يناسب مقام المسجد ومكانته، وهذا مجرّد مثل ربما يكون هناك ما هو أفضل منه وأحسن.