الصفحات
  • الصفحه الاولي
  • محلیات
  • اقتصاد
  • دولیات
  • الثقاقه و المجتمع
  • مقالات و المقابلات
  • الریاضه و السیاحه
  • عربیات
  • منوعات
العدد سبعة آلاف ومائتان واثنان وأربعون - ٢٣ مايو ٢٠٢٣
صحیفة ایران الدولیة الوفاق - العدد سبعة آلاف ومائتان واثنان وأربعون - ٢٣ مايو ٢٠٢٣ - الصفحة ۷

تغيير المناهج التعليمية لتمرير التطبيع

زاهر بن حارث المحروقي
بقلم
تابعتُ الضجة المثارة في البحرين حول مسألة تغيير المناهج التعليمية؛ وأستطيع أن أقول: إنّ الأمير سلمان بن حمد آل خليفة ولي عهد البحرين ورئيس وزرائها أحسن صُنعًا، عندما أصدر أمرًا لوزير التربية والتعليم بالوقف الفوري لأيّ تغييرات طالت المناهج التعليمية البحرينية «غير المتوافقة مع القيم الوطنية البحرينية، والمتمثلة في حماية الدين، وعدم المساس بثوابته، والتمسك بالإسلام عقيدةً وشريعةً ومنهاجًا، وفق ما ورد في ميثاق العمل الوطني والدستور»؛ فهو بذلك قد أطفأ موجةً من الغضب اجتاحت وسائل التواصل الاجتماعي في البحرين، بسبب تغيير المناهج وتعديلات على الخرائط والأحاديث الشريفة والسيرة النبوية؛ تلك التغييرات التي أكدها ناشطون بحرينيون، والتي تضمنت «إدخال كلمة إسرائيل في الخارطة بدلًا من فلسطين، في كتاب اجتماعيات الصف الأوّل الإعدادي، وحذف درس عن اليهود في كتاب الاجتماعيات الخاصّ بالصف الثالث الإعدادي، وإدخال درس يتحدّث عن اتفاقية التطبيع بين البحرين وإسرائيل». ولم تقتصر موجة الغضب على وسائل التواصل الاجتماعي فقط، بل تعدّت ذلك، عندما أصدر العلماء والدعاة بمملكة البحرين بيانًا قالوا فيه: إنهم «تبلغوا ببالغ الأسى والحزن على ما أقدمت عليه وزارة التربية والتعليم من تغييرات مشبوهة في عدد من المناهج الدراسية المقررة في المدارس الحكومية»، واعتبر العلماء أنّ ذلك يُعدّ «مساسًا جسيمًا غير مسبوق بثوابتنا وقيمنا وانتمائنا، وتغييبًا واضحًا لقضيَّة المسجد الأقصى المبارك أُولى القبلتَين وثالث المسجدَين، وهو أمرٌ مرفوضٌ لدينا رفضًا قاطعًا جملةً وتفصيلًا من أيِّ جهة كان». وإذا كان الأمير سلمان قد شدّد على أنّ "الدين الإسلامي وثوابته غير قابل للمساس به، وواجب الجميع احترامه وحمايته»، فهناك من أثنى على الموقف الذي أبداه ولي العهد البحريني، إلا أنهم رأوا أنّ المشكلة- حسب تعبيرهم- «ليست في تغيير المناهج بل في التطبيع مع الكيان الصهيوني من الأساس".
الاختراقُ الإسرائيليّ للأوطان العربية لم يعد خافيًا. وإذا كانت الشعوب العربية ترفض التطبيع، فإنّ أخطر أنواع الاختراقات يكمن الآن في تغيير المناهج، لأنّ ذلك سوف ينشئ جيلا خنوعًا تضيع عنه البوصلة، وهو ما فكرت فيه إسرائيل منذ فترة؛ ففي عام 2018، دعت دراسةٌ صادرة عن «مركز أبحاث الأمن القومي» الإسرائيلي إلى إحداث تحوّل جذري في مناهج التعليم والتثقيف في العالم العربي، لضمان تغيير مواقف الرأي العام تجاه إسرائيل، ما «يسهّل» على الحكام العرب اتخاذ قرارات بالتطبيع العلني معها. وحسب الدراسة، التي أعدّها موشيه يعلون وزير الحرب السابق، والباحثة ليئا فريدمان، فإنه على الرغم من تعاظم مظاهر التعاون السري وتعدد أنماط الشراكات بين تل أبيب والدول العربية، فإنّ أنظمة الحكم العربية تعي في المقابل عمق واتساع معارضة الرأي العام العربي للتطبيع مع إسرائيل، ما يقلص من قدرتها على نقل العلاقة مع تل أبيب من الإطار السري إلى العلني. ولم تغفل الدراسة إلى الإشارة إلى «أنه حتى نظاما الحكم في مصر والأردن، المرتبطان بعلاقات أمنية واستخبارية وعسكرية قوية مع إسرائيل، فإنهما يحرصان على عدم الإفصاح عن هذه العلاقات»، وذلك خوفًا من المعارضة الشعبية العربية ضد التطبيع.
ويبدو أنّ إسرائيل نجحت حتى الآن في تغيير مناهج بعض الدول العربية التي أعلنت ذلك رسميًا، والأخرى التي غيّرت مناهجها في هدوء دون إعلان؛ فبعد اتفاقيات التطبيع مع بعض الدول العربية عملت هذه الدول على تقديم منهج تعليمي جديد لطلبتها في المراحل التعليمية المختلفة؛ بهدف تغيير النظرة المألوفة عن «إسرائيل» من دولة محتلة لأرض عربية إلى دولة صديقة، وكلّ ذلك بهدف التطبيع الشعبي، وكما صرح أحد المسؤولين في دول الخليج الفارسي: "نريد أن يشعر الشعب الإسرائيلي بالانتماء، يشعر بالأمن والأمان، يشعر بأنه مكون طبيعي من مكونات المنطقة، ويشعر بأنّ له قبولًا".
وقد شهدت المناهج التعليمية في مصر تغييرات جوهرية في طبيعة العلاقة مع الكيان الصهيوني، واستبدلت الأردن عام 2014 اسم فلسطين بـ «إسرائيل» في بعض مناهج التعليم الخاصة بها قبل أن تقوم بسحبها، وفي الجزائر أثار استبدال اسم فلسطين بـ«إسرائيل» في كتاب الجغرافيا للمرحلة المتوسطة، ضجة عارمة وغضبًا شعبيًا على هذا الأمر، رغم الموقف الرسمي الجزائري المشرف ضد التطبيع.
في الواقع فإنّ هذه الدول بتغييرها لمناهجها الدراسية تكون قد ساهمت في إنجاح واحدة من أهم المحاولات الإسرائيلية المستمرة لاختراق الأجيال الجديدة من الشعوب العربية، ولكن السؤال هو: ما مدى نجاح هذا التغيير في عقليات الجيل الجديد مستقبلا؟! يرى عمر جعارة الباحث والخبير في الشأن الإسرائيلي «أنّ السلطات المصرية سبقت دول التطبيع الحديثة في ذلك، ولكن الطلبة بعد ما كبروا لم يتأثروا بشكل كبير، وغيّروا من نظرتهم حول إسرائيل».المفارقة أننا في الوقت الذي نرى فيه تسابق العرب لتغيير مناهجهم الدراسية وتغيير خطابهم الديني والثقافي تجاه إسرائيل، فإننا لم نقرأ عن أية نية لدى الجهات الإسرائيلية لتغيير أيٍّ من المناهج الدراسية الخاصة بالمدارس بعد الاتفاقيات «الإبراهيمية»؛ فهذه المناهج تحمل مواد تعليمية تحريضية وعدائية تجاه الفلسطينيين والعرب بشكل عام، حيث يعتبر الإسرائيليون في مناهجهم أنّ «العرب محتلون للأرض، والفتح العربي ما هو إلا غزو تاريخي»، كما أنّ هذه المناهج تزرع أفكارًا لدى طلبتها بأنّ «العرب بدو رحل، جاؤوا إلى فلسطين على أنهم غزاة، وهدموا حضارة اليهود وعمرانهم». ومع ذلك لا نجد أحدًا ينتقد المناهج الصهيونية، ولكننا رأينا كيف سعت أمريكا جاهدة لتغيير المناهج الفلسطينية.

البحث
الأرشيف التاريخي