السيّد نصر الله ومدرسة الولاء للقيادة الدينية وحفظ الهوية الوطنية
الشيخ علي خازم *
يُعتبر سماحة السيد حسن نصر الله قُدّس سره، الأمين العام لحزب الله اللبناني، أحد أبرز الشخصيات الشيعية المعاصرة التي جسدت فكر ولاية الفقيه، كما أسس لمدرسة فكرية سياسية قائمة على المزج بين الولاء للقيادة الدينية وحفظ الهوية الوطنية تبعاً لانتمائه إلى توجيه الشهيد الإمام السيد محمد باقر الصدر الذي قال: "ذوبوا في الإمام الخميني(قدس) كما ذاب هو في الإسلام" وإلى فكر الإمام السيد موسى الصدر.
عمل السيّد نصر الله قُدّس سره على نقل المبادئ التي استلهمها من الإمام الخميني(قدس) والسيد الخامنئي إلى السياق اللبناني، مما خلق مزيجاً فريداً من التزام ديني وسياسي. وقد أشار السيد نصر الله قدس سره في خطبة له عام 2006 إلى هذا المزج بقوله:
"لبنان هو وطننا الذي نفتخر به، نعيش فيه ونحمل رايته، وعلينا أن نحافظ عليه بقدر ما نحافظ على هويتنا الدينية والتزامنا بولاية الفقيه، فليس هناك تعارض بين الوفاء لهذا النهج وحب الوطن وخدمته".
هذه الرؤية الجامعة بين الهوية الدينية والمصلحة الوطنية تعتبر محوراً رئيسياً لفهم مدرسة السيّد نصر الله (قدس) الفكرية، وقد كان لها تأثير كبير في صياغة التوجهات الفكرية والسياسية لحزب الله في أدائه الوطني اللبناني اجتماعياً وسياسياً وعسكرياً.
الخلفية الفكرية والمدرسة الصدرية بين لبنان والنجف الأشرف
أ. السيد موسى الصدر: التركيز على البعد الوطني والتعايش
لقد تأثر السيد حسن نصر الله (قدس) بفكر السيد موسى الصدر، الذي عُرف بدوره في تأسيس الهوية الشيعية اللبنانية بملامحها الوطنية، ودعوته المستمرة للتعايش بين الطوائف. قال السيّد نصر الله (قدس) في إحدى خطاباته:
«نحن نحمل إرث السيد موسى الصدر الذي أكد مراراً على أن لبنان وطنٌ للجميع، وليس حكراً على طائفة دون أخرى، وأن دور الشيعة في لبنان يجب أن يكون في خدمة الشعب كله وليس
مذهبهم فقط».
هذا النص يعكس فكرة أن الهوية الشيعية، كما يراها السيّد نصر الله (قدس)، تتجاوز الطائفية، وهي رؤية صاغها السيد موسى الصدر الذي دعا إلى الانفتاح على الطوائف الأخرى، والتأكيد على ضرورة التصدي للتحديات الوطنية المشتركة.
ب. السيد محمد باقر الصدر: توظيف البعد العلمي والأخلاقي
أما السيد محمد باقر الصدر، فقد ترك أثراً بارزاً في منهج السيّد نصر الله قُدّس سره العلمي والأخلاقي، لا سيما فيما يتعلق بإدارة القيادة وفق أسس علمية وأخلاقية. يقول السيّد نصر الله (قدس) في خطبة له:
«لقد تعلمنا من السيد محمد باقر الصدر أن القيادة ليست مجرد سلطة، بل هي التزام ومسؤولية أخلاقية. وهذا ما دفعنا إلى أن نسير وفق مبدأ العدالة في العمل السياسي والإداري، متبعين أسلوب الصدر في الأخذ بالأخلاق قبل أي
شيء آخر».
هذا النص يعكس منهج السيّد
نصر الله(قدس) في جعل الأخلاقيات جزءاً لا يتجزأ من قراراته السياسية، متأثراً بإرث السيد محمد باقر الصدر الذي شدد على أهمية النزاهة في القيادة.
تحليل الخطب والمواقف الخاصة بالسيد حسن نصر الله
أ. التعايش الوطني
التعايش الوطني يشكل محوراً أساسياً في خطب السيّد نصر الله (قدس)، حيث يؤكد دائماً على ضرورة تحقيق الاستقرار الوطني عبر احترام التنوع اللبناني. وقد أشار في خطاب له:
«نحن لا نرى لبنان على أنه طائفة، بل هو أرض يسكنها مسلمون ومسيحيون يعيشون معاً. ومن واجبنا كلبنانيين أن نتحد في وجه أي خطر يهدد هذا التعايش. لقد دعانا السيد موسى الصدر إلى هذا التعايش، وها نحن اليوم نسير على نهجه».
هذا الخطاب يوضح موقف السيّد
نصر الله (قدس) الثابت تجاه العيش المشترك، مستلهماً من إرث السيد موسى الصدر الذي عزز هذا المفهوم.
* أمين سر مجلس الأمناء
تجمع العلماء المسلمين في لبنان
يُتبع...
الفهرست:
- الخلفية الفكرية والمدرسة الصدرية بين لبنان والنجف الأشرف.
أ. السيد موسى الصدر: التركيز على البعد الوطني والتعايش.
ب. السيد محمد باقر الصدر: توظيف البعد العلمي والأخلاقي.
- تحليل الخطب والمواقف الخاصة بالسيد حسن نصر الله.
أ. التعايش الوطني.
ب. الحفاظ على الهوية الدينية.
- الاستقلالية الوطنية والدفاع عن الحدود.
- الإلتزام بمشروع الدولة الواحدة مقابل مشاريع التقسيم والفدرلة.
- الدروس الفكرية من الإمام السيد موسى الصدر وأثرها في فكر السيّد نصر الله (قُدّس).
- علاقة السيد حسن نصر الله (قُدّس) بولاية الفقيه من خلال كلماته عن الإمامين الخميني والخامنئي.
- الاستقلالية الوطنية والتبعية لولاية الفقيه.
- العلاقة مع القيادات الدينية الشيعية اللبنانية المخالفة لولاية الفقي.
- الخاتمة والتوصيات.