جهاد البناء.. من الخبرة إلى العلم في بيئتنا البشرية
علی مشایخی
کاتب
التنظيم المجلسي
كان يعتمد الجهاد في جميع المستويات على التنظيم المجلسي. المجلس المركزي ومجلس المحافظة ومجلس المدينة ولم يكن أحد رئيسا للآخرين. تم إنشاء المجلس وكان على الجميع التشاور مع بعضهم البعض وهذا التشاور جعلهم ينمون الشخص الذي كان مسؤولاً عن اللجنة الفنية، ولم يكن يعرف الكثير عن العلاقات العامة في البداية أو الشخص المسؤول عن المالية لم يكن يعرف أي شيء عن الزراعة، لكنهم تحدثوا عن مجالات عملهم للتعرف عليها ومساعدة بعضهم البعض. عندما كان أحد أعضاء المجلس يقول إنني أريد كذا وكذا، كان الأعضاء الآخرون يسألون عن سبب الحاجة وكان عليه أن يشرح ليخلق الثقة والإطمئنان اللازمين وتسببت هذه الاستشارات في تسريع أنواع التدريب في الإدارة الجهادية.
كما كان يتوجب الموافقة على الأمور المتعلقة بقوات الجهاد العامة في المجلس التنسيقي ولا يمكن لأحد أن يصدر توجيهًا بمفرده لأنه إذا كانت هناك مقاومة ضده فلن يتم تنفيذه. لذلك، كان لابد من تبرير الناس من أجل تنفيذ التوجيه. كان "المجلس التنسيقي" من المستجدات في الجهاد الذي للأسف لم يقدّره قادة الجهاد بعد أن أصبح وزارة. لكنها كانت مبادرة جيدة جدًا، وعادة ما يتم عقدها كل أسبوع أو أسبوعين. بالطبع، في الجبهة، نادرًا ما شكلنا المجلس التنسيقي لأن النظام كان قيادة اكثر من كل شيء. كان يقوم مجلس التنسيق بترفيع اولئك الذين في الخلف وإنزال أولئك الذين صعدوا لكنهم لم يعرفوا ما الذي يجري أدناهم. كيف يجب أن تكون البيئة للحفاظ على الثقة المتبادلة بين الناس؟ للابتعاد عن النفاق، يجب أن يكون هناك إخلاص و جو من الثقة. لهذا الغرض لا ينبغي أن يحضر أي شخص في ذلك التجمع، كانت هناك منطقة معينة مخصصة فقط للقوات الجهادية. هذا شرط أساسي للحفاظ على الثقة المتبادلة وتعزيزها ومنع المشاكل التي تدمر الثقة.
تنظيم يهتم بالإنسان
بهذه الطريقة، شكل الجهاد هيكلًا كان هدفه الاعمار والخدمة. إذا لم يكن لدى القوات خبرة، كانوا يحلون المشكلة عن طريق الاستعانة بخبير. كانوا يذهبون إلى الجامعات ليجدون الخبراء ويرجون منهم أن الجهاد يريد بناء سد، وبما أنكم خبراء في هذا المجال، نرجوا مساعدتكم. حرية العمل والهدف المشترك الذي كان موجود في الجهاد جعل القوى الناشطة في الجهاد تتفق مع بعض. وكانت اللجان المتخصصة تتشكل وفق قوى كل محافظة من محافظات الجهاد. في الواقع، كان تنظيم الجهاد إنسانيًا وليس ادارياُ. كان ينظر إلى القوة التي يمتلكها ثم يشكل التنظيم بناءً على قدراته.
اللجنة الثقافية
قد شكل رجال الدين الذين جاءوا إلى الجهاد لجنة ثقافية وطوروا أنشطتهم من خلال تخصيص أموال لهذه اللجنة. كانت قوى الجهاد كلها ثقافية، ولكن اللجان والوحدات الثقافية من الشباب المهتمين بالشؤون الثقافية قامت بعملها أيضًا. عندما كانت قوات الجهاد التي أحبها الناس توقف العمل عند الظهيرة لإقامة صلاة الجماعة، كان القرويون يفهمون كل ما يحتاجون إلى فهمه، وكانت اللجنة الثقافية أهم من اللجان المدنية والاقتصادية. كما أن تعاون الناس مع الجهاد، كيفية تعامل قوى الجهاد، سواء أكانوا يهتمون بالأمور المعنوية أم لا، والميل نحو خط الإمام والقضايا السياسية كلها كانت مرتبطة باللجنة الثقافية. كان للجنة الثقافية مجالين مهمين من النشاط: خارجي وداخلي. ولم تتدخل اللجنة الثقافية في عمل اللجان الفنية والهندسية وغيرها، لكنها كانت على علم بنشاطاتهم لأنها كانت موجودة ضمن العمل .
يتبع...