صحیفة ایران الدولیة الوفاق | شماره :6746

ذکرٌ لله وإحسانٌ للخلق

«یوم عرفة» و «عید الأضحى» المبارک.. خیر أیام الله

یحل علینا الیوم، یوم عرفة، وغداً عید الأضحى المبارک، وهو من الأیام التی لها فضائل وممیزات عدیدة تختلف عن غیرها من الأیام.

یوم عرفة خیر یوم طلعت فیه الشمس، لیوم عرفة (9 ذو الحجة) فضل عظیم إذ ورد عن النبی (ص)، أن یوم عرفة هو أفضل یوم عند الله، فکیف یمکن اغتنام فضل ذلک الیوم؟

ویوافق یوم عرفة هذا العام الثلاثاء 20 یولیو/تموز الجاری، ومع شروق هذا الیوم، تتوافد جموع حجاج بیت الله الحرام، إلى صعید جبل عرفات الطاهر، على بُعد 22 کیلومتراً من مکة، لیشهدوا الوقفة الکبرى ویقضوا الرکن الأعظم من أرکان الحج؛ لقول النبی (ص): «الْحَجُّ عَرَفَةُ”.

فضل یوم عرفة

وفضائل هذا الیوم العظیم کثیرة: فیوم عرفة هو خیر یوم طلعت فیه الشمس، وعن فضل یوم عرفة وممیزاته، لا یجوز للحاج صیام یوم عرفة، بل علیه أن یتفرّغ لعبادة الله بسائر الأعمال غیر الصیام کالدعاء والذکر وقراءة القرآن.

إذ ورد عن النبی (ص) أن یوم عرفة هو أفضل یوم عند الله، وذلک فی الحدیث الذی رُوی أن حبیب الله محمد (ص): (ما من یوم أفضل عند الله من یوم عرفة ینزل الله تبارک وتعالى إلى السماء الدنیا فیباهی بأهل الأرض أهل السماء فیقول انظروا إلى عبادی جاؤونی شعثا غبرا ضاحین جاؤوا من کل فج عمیق یرجون رحمتی ولم یروا عذابی فلم یر یوما أکثر عتقا من النار من یوم عرفة).

الدعاء والذکر

للدعاء یوم عرفة شأن عظیم، یقول صلى الله علیه وسلم: خیر الدعاء دعاء یوم عرفة، وخیر ما قلت أنا والنبیون من قبلی: لا إله إلا الله وحده لا شریک له، له الملک وله الحمد وهو على کل شیء قدیر.

فینبغی للمؤمن أن یکثر من الدعاء، وعلى الحاج أن یدعو لنفسه ولإخوانه المسلمین فی هذا الیوم العظیم، یسأل ربه فإنه حری بالإجابة، ویکثر من الحمد لله، یثنی على الله ویصلی على النبی (ص)، کل هذا من أسباب الإجابة. وینبغی الإلحاح فی الدعاء، فهو من أسباب الإجابة، کذلک رفع الیدین، فالرسول علیه الصلاة والسلام رفع یدیه فی دعاء یوم عرفة، فیستحب للحاج فی یوم عرفة الإکثار من الذکر والدعاء وملازمة التوبة والاستغفار من جمیع الذنوب والخطایا.

عید الأضحى معجزة إلهیة

شرعت الأعیاد فی الإسلام عقب أوقات مبارکة وأزمنة مفضلة اختصها الله تعالى بعبادات وأعمال صالحة ذات أجور کبیرة، ومنافع کثیرة، فعید الأضحى المبارک هو یوم الحج الأکبر وهو ختام الأیام العشرة الأُول من شهر ذى الحجة التی تمتاز باجتماع أمهات العبادة فیها بکیفیة لا تتأتى فی غیرها کالصلاة والصیام والحج والصدقة والحث على فعل الخیر والاجتهاد فی الطاعة.

ولیس من الصدفة هذا الارتباط الوثیق بین الأعیاد وبین العبادة التی فیها ذکر الله تعالى والعمل الصالح الذی فیه نفع الأوطان والمجتمعات؛ فهو یحمل فی طیاته دلالات واضحة تحث المسلم على إصلاح نفسه واغتنام هذا الوقت الفضیل والتعرض لهذه النفحات الإلهیة بمزید من العمل الصالح وإتقانه، والمشارکة الإیجابیة فی مسیرة العمران والبناء للإنسانیة، فعن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبی صلى الله علیه وسلم قال: «ما من عمل أزکى عند الله عز وجل ولا أعظم أجرا من خیر یعمله فی عشرة الأضحی.. الحدیث».

لقد جعل الشرع الشریف لعید الأضحى شعاراً جامعاً هو التکبیر؛ حیث یبتدئ المسلمون من یوم عرفة وهذا الیوم فرادى وجماعات بما زادوا على التکبیر القصیر بقولهم: (الله أکبر کبیرا، والحمد لله کثیرا، وسبحان الله بکرة وأصیلا ...) إلى آخر تکبیرهم المشهور ، ثم یغمرون زمانه بهذا التکبیر سواء بصورة مقیدة بالصلوات المکتوبة أو بصورة مطلقة، استجابة لقوله تعالى: (وَاذْکرُوا اللَّهَ فی أَیامٍ مَعْدُودَاتٍ)، واتباعاً لسنة النبى (ص) وتشبهاً بأفعال الحجاج.

وفی هذا الیوم الأغر یقترن شعار التکبیر بالتقرب إلى الله تعالى بالإحسان إلى عباده وبذل المعروف بذبح الأضاحی، وفی ذلک یقول الله تعالى: (وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَکم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَکمْ فِیهَا خَیرٌ فَاذْکرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَیهَا صَوَافَّ)؛ فذبح الأضحیة للقادر شعیرة من شعائر الله تعالى فی أیام عید الأضحى الأربعة - سواء بالنسبة للحجاج فی مکة المکرمة أو غیر الحجاج فی سائر البلدان- تتقارب من خلالها قلوب الفقراء والمحتاجین والأغنیاء، وتنتفی خلال هذه الأیام السعیدة من المجتمعات صور الفاقة ومظاهر الحاجة حیث یأکل الفقراء کما یأکل القادرون، بما یشیع مظاهر السعادة بین أفراد المجتمع ویعمق عقیدة الإیمان لدى الفرد المسلم وتتصل بالله تعالى برباط التقوی.

وهی لمحة راقیة یقول الله تعالى عنها: (لَن ینَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَکن ینَالُهُ التَّقْوَى مِنکمْ)، فالعطاء والتضحیة هنا بلا مقابل مادی، إنما المقابل أجرٌ أخروی، وسعادةٌ للنفس وراحة تتولد من شعور الإنسان بالأمن والعطف على غیره بسخاء نفس، فینطلق لسانه مکبراً شاکراً لله تعالى على الهدایة وتمام النعمة، امتثالاً لقول الله تعالى: (کذَلِک سَخَّرَهَا لَکمْ لِتُکبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاکمْ وَبَشِّرِ المُحْسِنِینَ).

کما حثَّ الشرع الشریف بجانب هذه المعانی على أهمیة إشاعة البهجة والسرور فی هذه الأیام المبارکة من خلال الترویح عن النفس ساعة بعد ساعة، والتلذذ بالمباحات مع صفاء النفس وسریان روح المحبة والتآخی وتحریک المشاعر بالشفقة والرحمة ونشر الحب وتعمیم المودة تجاه الآخرین، وفی ذلک یقول النبى صلى الله علیه وسلم: «یوْمُ عَرَفَةَ وَیوْمُ النَّحْرِ وَأَیامُ التَّشْرِیقِ، عِیدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ، وَهُنَّ أَیامُ أَکلٍ وَشُرْبٍ».

إن مشاعر الخیر والنفع تقود عامة الناس فی عید الأضحى إلى حیث تکون وحدتهم واجتماعهم وتعارفهم على المعروف والتقوى مع مراجعة صادقة مع الله تعالى وإعلاء ذکره وشکره، ونثر أریج السعادة والبهجة بین أفراد المجتمع بمختلف طبقاته، ومن ثَمَّ فهو مناسبة کریمة تکتمل فیها تلک الصورة الراقیة للمجتمع التی ضربها النبی صلى الله علیه وسلم بقوله: «تَرَى المُؤْمِنِینَ فی تَرَاحُمِهِمْ وَتَوَادِّهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ، کمَثَلِ الجَسَدِ، إِذَا اشْتَکى عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ جَسَدِهِ بِالسَّهَرِ وَالحُمَّی».

سبب تسمیة عید الأضحى بهذا الاسم

سُمی عید الأضحى بهذا الاسم لأنّه الیوم الذی یذبح فیه المسلمون المُتّبعون لسنّة رسول الله (ص) أضاحیهم، وقد وُصِف هذا الیوم بالأضحى نسبة إلى وقت الضحى. وسُمّی بیوم الفداء؛ وذلک بسبب قصة عید الأضحى والتی تضمنت التضحیة والفداء عن إسماعیل -علیه السلام-؛ فقد أراد الله -تعالى- أن یمتحن نبیه إبراهیم -علیه الصلاة والسلام- ویعلی شأنه؛ فابتلاه برؤیا فیها ذبح لابنه إسماعیل -علیه السلام- طاعة لله -تعالى-؛ فما کان منه إلا أن بلّغ ابنه بذلک؛ فقال -تعالى- على لسانه: (قَالَ یا بُنَی إِنِّی أَرَى فِی الْمَنَامِ أَنِّی أَذْبَحُک فَانظُرْ مَاذَا تَرَى).

وکان موقف إسماعیل -علیه السلام- یضاهی موقف والده الذی کان ملیئاً بالتضحیة والفداء؛ فقال: (یا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِی إِن شَاءَ اللَّـهُ مِنَ الصَّابِرِینَ)، وعندما حانت لحظة تنفیذ أمر الله -تعالى- وشهد الله -سبحانه وتعالى- الموقف وصدّق علیه، قال -تعالى-: (فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِینِ، وَنَادَینَاهُ أَن یا إِبْرَاهِیمُ، قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْیا إِنَّا کذَلِک نَجْزِی الْمُحْسِنِینَ)، ففدى الله -تعالى- فیه إسماعیل -علیه السلام- بکبش عظیم، قال -تعالى-: (وَفَدَینَاهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ).

لماذا نحتفل بعید الاضحى

عید الأضحى فیکون بعد أداء المسلمین لشعیرة الحج و وقوفهم على جبل الرحمة جبل عرفة فی مکة المکرمة فی التاسع من ذی الحجة، و یعد هذا أحد الأسباب الرئیسیة للاحتفال بعید الأضحى. من المعروف أن إبراهیم - علیه السلام - کان قد هم بذبح ابنه إرضاءً لله تعالى الذی أمره بهذا و لکنه و عندما هم بذبحه کانت معجزة الله تعالى الخالدة التی سجلتها جمیع الأدیان السماویة و هی أن فداه الله بکبش عظیم نزل علیه من السماء، إیذاناً بانتهاء عصر القرابین البشریة، و الاستعاضة عنها کما فعل إبراهیم - علیه السلام -، حیث أن هذا اللحم و بعد الذبح یتم توزیعه على الفقراء و ذوی العوز و الحاجة حتى یسدوا جوعهم و بالتالی یتم إطعام أکبر عدد من الناس فی هذا الیوم المبارک. إن الاحتفال بعید الأضحى هو احتفاء بالنبی العظیم إبراهیم - علیه السلام - الذی خاض تجربة إیمانیة فریدة من نوعها أهلته لأن یصبح خلیل الرحمن، و ینال هذه المنزلة العظیمة و الکبیرة التی وصل إلیها، فمن یستطیع ببساطة أن یذبح ابنه بیده و أمام عینه ابنه الذی رآه بعد الکبر، و الذی یحبه حباً جماً، هو إنسان قد وصل إیمانه مرتبة جد عالیة لا ینافسه علیها أحد، لهذا فنحن نحتفی بهذا العید العظیم، تذکراً لهذه الحادثة العظیمة التی تعید ترسیخ مفهوم الإیمان المطلق بحکمة الله تعالى و قضائه و قدره، فحادثة الذبح لیست حادثة عادیة، بل هی حادثة فاقت کل التصورات و الحسابات و المنطق، حادثة تنبئ عن ضرورة اتباع الخالق فی کافة اتباعاً مطلقاً و عبادته وحده و الإخلاص فی ذلک، کما أنها تذکرنا بنبی ورسول عظیم مر فی تاریخ البشریة.

کل عام والأمة الإسلامیة بکل خیر وازدهار .

تعليقك

نام:

البريد الالكتروني:

التعليق:


کد امنیتی:

لدى إفتتاحه مشاریع زراعیة کبیرة بمختلف أنحاء البلاد

الرئیس روحانی: ما أنجزته الحکومة على صعید القطاع الزراعی یعد مقبولاً

إفتتح الرئیس حسن روحانی، أمس الاثنین، مشاریع زراعیة وطنیة أنجزتها وزارة الجهاد الزراعی فی مختلف أنحاء البلاد.

واعتبر رئیس الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة، فی کلمة عبر الفیدیو، ان ما أنجزته حکومته على صعید القطاع الزراعی یعد مقبولاً، معرباً عن الأمل فی أن تحقق الحکومة المقبلة إنجازات أکبر فی هذا القطاع. وأضاف: ان تقاریر وزارة الجهاد الزراعی تؤکد أن المزارعین ومسؤولی القطاع الزراعی والمهندسین بذلوا جهوداً کبیرة فی مجال الزراعة والری؛ وبالنتیجة حققوا نتائج باهرة إلى جانب ما قدمته وزارة الطاقة من مساهمات.

وشملت المشاریع التی افتتحها الرئیس روحانی، ثلاثة مشاریع فی مجال الری والتربة بمساحة 66 ألف و443 مشروعاً فی الصناعات الغذائیة، و118 دفیئة لإنتاج الزهور، وسبعة مشاریع فی البنى التحتیة، وبلغت کلفة هذه المشاریع 11 ألف ملیار و703 ملیون تومان.

تعليقك

نام:

البريد الالكتروني:

التعليق:


کد امنیتی:

قائد الثورة فی ندائه بمناسبة موسم الحج:

لتقاوم شعوبنا المسلمة تعنّت القوى الغربیة وتدخلها وشرورها

المنطقة باتت میدانا للمقاومة ضد ممارسات امریکا الشریرة

بیت القصید هو المقاومة حتى یمسک العالم الإسلامی زمام أمور مستقبله بیده

الحکومات التی تتزلف للکیان الصهیونی إنما هی تتنکر لحق الشعب الفلسطینی فی وطنه التاریخی

أکد قائد الثورة الاسلامیة آیة الله الامام السید علی الخامنئی، أن المقاومة هی سبیل الأمة الاسلامیة للتخلص من التخلف والتبعیة، وقال سماحته: ان المنطقة الاسلامیة بأجمعها باتت میدانا للمقاومة مقابل الاعمال الشریرة للولایات المتحدة وحلفائها.

وتطرق سماحته فی ندائه الى الشعوب المسلمة بمناسبة حلول موسم الحج 1442ه، الى مشکلات العالم الاسلامی ووضع ابرز النقاط للنهوض بالأمة ومواجهة الاعداء.

وجاء فی نداء قائد الثورة الإسلامیة:

بسم الله الرحمن الرحیم

والحمد لله رب العالمین، وصلى الله على محمد وآله الطاهرین وصحبه المنتجبین ومن تبعهم بإحسان إلى یوم الدین

أیها الأخوة المسلمون.. أیتها الأخوات المسلمات فی أنحاء العالم.

فی هذا العام أیضًا حُرمت الأمة الإسلامیة من نعمة الحج الکبرى، والقلوب المشتاقة، فقدت بحسرة وأسف ضیافة أقامها للناس الربّ الحکیم الرحیم.

هذه هی السنة الثانیة التی تبدّل فیها موسم الحج بما فیه من بهجة وسرور معنویان إلى موسم حسرة وفراق، إذ إن بلاء الجائحة، ولربّما بلاء السیاسات الحاکمة على أرض الحرمین الشریفین، قد حرم أعین المؤمنین التوّاقة من أن تشاهد رمز الوحدة للأمة الإسلامیة وعظمتها ومعنویتها، وغطى هذه القمة العظیمة الشامخة بالضباب والغبار.

هذا اختبار مثل غیره من الاختبارات العابرة فی تاریخ أمتنا الإسلامیة، وربّما یُسفر عن غد مشرق بإذن الله تعالى.

من المهم أن یبقى الحج فی تکوینه الحقیقی حیًا فی قلب کل مسلم وروحه، وإن غاب موقتًا فی إطاره المناسکی، فإن رسالته السامیة ینبغی أن لا تفقد بریقها.

الحج عبادة ملیئة بالرموز والأسرار، وترکیبته الرائعة من حرکة وسکون تبلور هویة الفرد المسلم والمجتمع المسلم، وتعرض أمام أعین العالم ما فیه من روعة وجمال. إنه من جهة یرتقی بقلوب العباد إلى عروج معنوی بالذکر والتضرّع والخشوع، فیقرّبهم من الله سبحانه، وهو من جهة أخرى وبما یفرضه من ملبس موحّد ومسیرة موحّدة وحرکات متناسقة یوثّق الارتباط بین الإخوة القادمین من کل أنحاء العالم، ویعرض من جهة ثالثة بمناسکه المفعمة بالمعانی والأسرار أسمى رموز الأمة الإسلامیة أمام أنظار العالم، کما یبین عزم الأمة وعظمتها أمام من لا یضمرون خیرًا لها.

لم یعد حج بیت الله الحرام متاحًا هذا العام، لکن المتاح هو التوجه نحو ربّ البیت والذکر والخشوع والتضرّع والاستغفار. إنّ الحضور فی عرفات لیس میسّرًا، لکن الدعاء والمناجاة التی تعمّق المعرفة فی یوم عرفة میسّرة للجمیع. رمی الشیطان فی منى غیر ممکن، ولکن التصدی لشیاطین الهیمنة وطردهم ممکن فی کل مکان. الحضور الموحّد بالأجساد حول الکعبة غیر متاح، لکن الحضور الموحّد للقلوب حول الآیات النیّرة للقرآن الکریم والاعتصام بحبل الله واجب دائم ومستمر.

نحن أتباع الرسالة الإسلامیة بما نمتلکه من نسبة کبیرة من سکان العالم، وأصقاع مترامیة، وثروات طبیعیة طائلة، وشعوب حیة ومستیقظة نستطیع أن نرسم المستقبل بهذا الکم الهائل من الرصید والإمکانات. الشعوب المسلمة فی الأعوام المائة والخمسین الأخیرة لم یکن لها دور فی مصیر بلدانها وحکوماتها وکانت تُدار تمامًا بسیاسات البلدان المعتدیة الغربیة، وتعبث بها أطماع هذه البلدان وتدخلها وشرورها ما عدا بعض الاستثناءات المحدودة. إن التخلف العلمی والتبعیة السیاسیة التی نراها الیوم فی کثیر من البلدان هی حصیلة ذلک الضعف والانفعال.

إن شعوبنا، وشبابنا، وعلماءنا الدینیین والأکادیمیین، والمثقفین المدنیین والسیاسیین والأحزاب والجمعیات یتحملون جمیعهم مسؤولیة النهوض لیتلافوا ما اعترى ماضینا من صفحات مخجلة خالیة من أی افتخار، و«یقاوموا» تعنّت القوى الغربیة وتدخلها وشرورها.

إن بیت القصید فی خطاب الجمهوریة الإسلامیة والذی یثیر قلق عالم الاستکبار وغضبه هو الدعوة إلى المقاومة، وهی المقاومة بوجه تدخل أمریکا وشرورها، هی وغیرها من القوى المعتدیة، حتى یمسک العالم الإسلامی بیده زمام أمور مستقبله مستندًا إلى تعالیم الإسلام ومعارفه.

من الطبیعی أن أمریکا ومن لفّ لفّها یتحسّسون من عنوان «المقاومة» ولذلک یواجهون «جبهة المقاومة الإسلامیة» بأنواع العداء. وانسیاق بعض حکومات المنطقة مع هؤلاء هو واقع مرّ یساعد بدوره على استمرار تلک الشرور.

الصراط المستقیم الذی ترسمه مناسک الحج بما تنطوی علیه من طواف وسعی ووقوف فی عرفات ورمی الجمرات وشعائر وعظمة ووحدة، إنما هو التوکل على الله والتوجه نحو قدرته التی لا تزول والثقة الوطنیة بالذات والإیمان بالسعی والمجاهدة، والعزم الراسخ على الحرکة، والأمل الکبیر بالنصر.

وقائع الساحة فی المنطقة الإسلامیة تزید من هذا الأمل وتقوّی ذلک العزم. فمن جهة ما یعانی منه العالم الإسلامی من مصائب، والتخلف العلمی والتبعیة السیاسیة، والوضع الاقتصادی والاجتماعی المتردی، کله یضعنا أمام واجب کبیر ومجاهدة لا تعرف الکلل والملل. فلسطین المغتصبة تستنجدنا، والیمن المظلوم المضمّخ بالدماء یوجع قلوبنا، ومصائب أفغانستان تقلقنا جمیعًا، والحوادث المرة فی العراق وسوریا ولبنان وبعض البلدان الإسلامیة الأخرى حیث ید شرور أمریکا وبطانتها مشهودة فیها، تثیر غیرة الشباب وهمتهم.

ومن جهة أخرى، نهوض عناصر «المقاومة» فی هذه المنطقة الحساسة، ویقظة الشعوب، وهمّة جیل الشباب المفعم بالنشاط، یغمر القلوب بالأمل؛ فلسطین فی کل ربوعها تسلّ «سیف القدس» من غمده؛ القدس وغزّة والضفة الغربیة وأراضی 48 والمخیمات تنهض بأجمعها، وخلال اثنی عشر یومًا تمرّغ أنف المعتدی بالتراب؛ الیمن المحاصر والوحید یتحمل سبع سنین من الحرب والإجرام وقتل المظلومین على ید عدوّ شرور وقسیّ القلب، ومع وجود قحط الغذاء والدواء وإمکانات الحیاة، لا یستسلم للظالمین، بل یجعلهم مذعورین بما یبدیه من اقتدار وابتکار؛ وفی العراق تدحر عناصر «المقاومة» بلغة صریحة واضحة أمریکا المحتلة وعمیلها داعش وتبدی عزمها الراسخ دون تلکّؤ لمواجهة أی نوع من التدخل والشرور من قبل أمریکا ومن لفّ لفها.

إن المحاولات الإعلامیة الامریکیة لتحریف ما یبدیه الشباب الغیارى وعناصر المقاومة من عزم وإرادة ونشاط فی العراق وسوریا ولبنان وبلدان أخرى، ومحاولة نسبة کل ذلک إلى إیران أو أیة جهة أخرى، هی إهانة للشباب الشجاع الیقظ، وهی تدلّ على ضعف الأمریکیین فی فهمهم ودرکهم لشعوب هذه المنطقة.

هذا الفهم الخاطئ نفسه أدى إلى تحقیر أمریکا فی أفغانستان، إذ بعد الضجیج الذی أثارته لدى دخولها فی هذا البلد قبل عشرین عامًا، وبعد أن شَهَرت السلاح وألقت القنابل وأضرمت النیران أمام الشعب الأعزل من المدنیین أحسّت أنها غرقت فی مستنقع وأن علیها أن تخرج منه بقواتها وأجهزتها العسکریة. طبعًا على الشعب الأفغانی الیقظ أن یراقب الأجهزة الاستخباراتیة وأسلحة الحرب الناعمة الأمریکیة فی بلده ویتصدى لها بوعی.

إن شعوب المنطقة أثبتت أنها یقظة وواعیة وأنّ توجهها ومسیرها یفترق عن بعض الحکومات التی دفعها السعی لإرضاء أمریکا إلى أن ترضخ لإرادتها تجاه قضیة فلسطین الحیاتیة؛ الحکومات التی تتزلف للکیان الغاصب الصهیونی سرًا وعلانیة إنما هی تتنکر لحق الشعب الفلسطینی فی وطنه التاریخی، وهذا یعنی سرقة الحق الفلسطینی. إن هؤلاء لم یکتفوا بنهب الموارد الطبیعیة لبلدانهم، فاتجهوا الآن إلى الإغارة وعلى ثروات الشعب الفلسطینی.

أیها الإخوة والأخوات!

منطقتنا وحوادثها المتنوعة المتسارعة مسرح فیه الصبر والدروس. فیه الاقتدار الذی تخلقه المجاهدة والمقاومة بوجه المعتدی المتغطرس وفیه من جهة أخرى الذلة الناتجة عن التسلیم وإظهار الضعف وتحمّل ما یفرضه المعتدی.

إن الوعد الإلهی الصادق یقضی بنصرة المجاهدین فی سبیل الله: ( إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ ) وأول أثر لهذه المجاهدات غلق الأبواب أمام أمریکا وغیرها من المتعنتین الدولیین ومنعهم من التدخل وإثارة الشرور فی البلدان الإسلامیة إن شاء الله تعالى.

سلامًا وتحیة لحضرة بقیة الله أرواحنا فداه، وأسأل الله سبحانه أن یمنّ بالنصر على شعوبنا الإسلامیة وأن یرفع درجات الإمام الخمینی العظیم والشهداء الأبرار.

والسلام على عباد الله الصالحین

السید علی الخامنئی

6 ذی الحجة 1442 هجریة قمریة

26 تیر 1400 هجریة شمسیة

17 تموز 2021م

تعليقك

نام:

البريد الالكتروني:

التعليق:


کد امنیتی:

معلناً استئناف مفاوضات فیینا فی ظل الحکومة الجدیدة

خطیب زاده: أمیرکا سبب تأخّر إحیاء الاتفاق النووی

أمن ایران من أمن أفغانستان ولن نتحمل مسؤولیة عدم الاستقرار فی هذا البلد

قال المتحدث باسم الخارجیة الایرانیة سعید خطیب زاده : بما أن احیاء الاتفاق النووی واجه التأخیر بسبب المواقف الامیرکیة فلابد أن ننتظر تشکیل الحکومة الجدیدة فی ایران، مؤکدا أن السیاسات العامة للنظام لن تتغیر وان محادثات فیینا ستتواصل فی مسارها الاعتیادی.

واعلن المتحدث باسم الخارجیة، بأن الجولة السابعة من المفاوضات النوویة فی فیینا ستستأنف فی ظل الحکومة الجدیدة فی الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة.

وفی مؤتمره الصحفی الاسبوعی، یوم الاثنین، استعرض خطیب زاده احدث التطورات فی مجال السیاسة الخارجیة، لافتا الى المحادثات بین الاطراف الافغانیة فی طهران وزیارة وزیر الخارجیة الهندی الى البلاد أخیرا. کما نوه الى المحادثات الهاتفیة التی أجراها وزیر الخارجیة محمد جواد ظریف مع ممثل السیاسة الخارجیة فی الاتحاد الاوروبی حول مشارکة رئیس الوزراء السلوفینی فی ملتقى لزمرة المنافقین (خلق) الارهابیة.

وفی الرد على سؤال حول التصریحات الاخیرة لمساعد الخارجیة للشؤون السیاسیة رئیس الوفد الایرانی المشارک فی مفاوضات فیینا عباس عراقجی، بان مفاوضات إحیاء الاتفاق النووی ینبغی ان تنتظر الحکومة الجدیدة فی ایران قال خطیب زاده: ان مفاوضات فیینا لاحیاء الاتفاق النووی مضت الى الامام بقوة وجدیة فی اطار 6 جولات وقد صاحبها التأخیر بسبب عدم التنفیذ من قبل امیرکا، وینبغی ان ننتظر تشکیل الحکومة الجدیدة فی البلاد لتمضی بالمفاوضات الى الامام.

السیاسات العامة

وأضاف: بطبیعة الحال فان السیاسات العامة للدولة هی المحددة من قبل قائد الثورة الاسلامیة والمؤسسات العلیا وان الحکومة ووزارة الخارجیة هما منفذتان للقرارات، والمهم هو ضمان مصالح الشعب وتنفیذ القرارات العلیا للدولة.

وتابع خطیب زاده: انه متى ما عادت الولایات المتحدة الى التزاماتها فی اطار الاتفاق 2231 (الصادر عن مجلس الامن الدولی) والاتفاق النووی سنقوم نحن بالتحقق من ذلک ومن الطبیعی ان الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة ستعود بعدها الى تنفیذ کامل التزاماتها. علینا الصبر لتتشکل الحکومة الجدیدة (وتستأنف المفاوضات بعد ذلک).

وقال خطیب زاده: بناء على السیاسة العامة والمبدئیة للجمهوریة الاسلامیة الایرانیة سوف لن یتم القبول بأی شیء یتجاوز الاتفاق النووی.

وأضاف المتحدث: ان الخلاف فی وجهات النظر کان حول بعض القوائم والاسماء التی جمدتها امیرکا فی الجولة السادسة وعلى الجانب الامیرکی ان یتخذ قراره السیاسی وفی ایران ایضا فی ضوء الانتخابات وانتقال السلطة للحکومة الجدیدة فقد کان من المفترض بحث ودراسة بعض الامور.

وقال: ان وزارة الخارجیة بصفتها مؤسسة سیادیة تقوم بنقل الاوامر السیادیة وتبادر لتنفیذها. لا یوجد أی تغییر او شرخ أساسی فی استمراره وسیتواصل العمل فی الحکومة الجدیدة .

زیارة مساعد الوکالة الذریة الى طهران

وحول زیارة مساعد المدیر العام للوکالة الدولیة للطاقة الذریة الى طهران قال: ان زیارة المسؤولین الفنیین بالوکالة الدولیة الى طهران امر طبیعی وتتم على الدوام حیث تجری مفاوضاتنا فی اطار اجراءات الضمان.

وقال المتحدث باسم الخارجیة، أن ایران تسیطر بدقة على الاوضاع فی حدودها مع افغانستان وترصد کل الظروف الجاریة هناک.

وأکد خطیب زاده، أن أمن إیران من أمن افغانستان، وبالتالی فإن طهران لاتتحمل عدم الاستقرار الأمنی الحاصل فی هذا البلد الجار.

تبادل افتتاح السفارات بین الامارات والکیان الصهیونی

وحول تبادل افتتاح السفارات بین الامارات والکیان الصهیونی، قال خطیب زاده: ان کیان الاحتلال یعیش فی حضیض فقدان الشرعیة وفی اسوأ الظروف السیاسیة والاقتصادیة، والصهاینة یتصورون انهم بهذه الاجراءات یحصلون على المشروعیة.

وتابع قائلا: ان الکیان الصهیونی الذی یمارس الاغتیالات والعنف على مدى عقود طویلة لن یحصل على المشروعیة من خلال افتتاح سفارة ، وان الامارات تتحمل مسؤولیة دور اسرائیل فی توتر المنطقة.

قرار القضاء الاوروبی یبعث على الخجل

وحول قرار القضاء الاوروبی بشأن الحجاب الاسلامی، قال خطیب زاده: ان هذا القرار یبعث على الخجل ، مضیفا انه عندما یتعلق الأمر بالاسلام والمسلمین فأن حقوق الانسان وحقوق الاقلیات والادیان فی اوروبا تصبح ضیقة جدا.

واعتبر ان القرار الاوروبی یبعث على التمییز والتبعیض وربما یتسبب بأعمال مناهضة للاسلام فی اوروبا، معربا عن الأمل فی ان تبادر السلطات الاوروبیة الى تعدیل هذا الاجراء المناهض لحقوق الاقلیات الدینیة.

وفی جانب آخر من حدیثه، اعتبر خطیب زاده ان الدورة الجدیدة من المحادثات بین ایران والسعودیة تصب فی صالح المنطقة ومصلحة الشعبین الایرانی والسعودی ، مؤکدا ان هذه المحادثات ستتواصل فی المسار الذی اتفق علیه الطرفان.

*تبادل السجناء بین ایران وامیرکا

وفی الرد على سؤال حول تبادل السجناء بین ایران وامیرکا، قال: ما سمعنا من تصریح من جانب امیرکا یبعث على الاستغراب. لقد کانت لنا الى جانب مفاوضات فیینا مفاوضات منفصلة مع امیرکا بوساطة بریطانیا حول هذه القضیة الانسانیة.

وأضاف: ان الافراج عن الایرانیین السجناء فی امیرکا وبعض الدول الاوروبیة ودول أخرى المعتقلین بصورة ظالمة وبذرائع فارغة یعد اولویة لایران، ونحن نظرنا الى القضیة من منظار انسانی إلاّ ان امیرکا تربط هذه القضیة الانسانیة بقضایا سیاسیة.

وقال خطیب زاده: ان جمیع الاطراف ذهبت لانجاز تمهیداتها والجزء المتعلق بالتزامات امیرکا لم ینجز لغایة الامس وحینما قالت ایران للاطراف الاخرى بان الجولة السابعة ستعقد فی ظل الحکومة الجدیدة سعت امیرکا لربط هذه القضیة الانسانیة بمفاوضات الاتفاق النووی وهذا نهج خاطئ من شأنه ان یؤدی الى خلق صعوبات اما جمیع المسارات. لو نفذت امیرکا الیوم التزاماتها (فی اطار تبادل السجناء) فان الافراج عن 10 سجناء مع امیرکا وبریطانیا ممکن تحقیقه. اننا ننصحهم بالکف عن ربط هذه القضیة الانسانیة باعتبارات سیاسیة وان یبادروا للعمل بدل اصدار البیانات الفارغة.

لاندّخر أی جهد لدعم لبنان

وحول اعتذار رئیس الوزراء اللبنانی المکلف سعد الحریری، عن تشکیل الحکومة الجدیدة ، قال خطیب زاده: ان الشعب اللبنانی هو المعنی بتقریر مستقبل بلاده، وان ایران تقدم الدعم والمساعدة للحکومة والاطراف اللبنانیة متى ما طلبت ذلک.

واضاف: انه فی ظل الضغوط الاقتصادیة التی یعانیها الشعب اللبنانی فأن إیران اعلنت استعدادها لمساعدة هذا الشعب ، معربا عن الأمل فی نجاح الحوار السیاسی اللبنانی وتشکیل الحکومة فی أسرع وقت.

تعليقك

نام:

البريد الالكتروني:

التعليق:


کد امنیتی:

الرئیس المنتخب یلتقی عدداً من المسؤولین

شمخانی یقدّم تقریرا لرئیسی عن آخر إجراءات المجلس الاعلى للأمن القومی

التقى أمین المجلس الاعلى للامن القومی الایرانی الأدمیرال علی شمخانی، أمس الاثنین، رئیس الجمهوریة المنتخب آیة الله السید ابراهیم رئیسی.

وقام أمین المجلس الاعلى للامن القومی الادمیرال علی شمخانی، بزیارة مکتب رئیس الجمهوریة المنتخب، فی اطار لقاءات المسؤولین مع الرئیس المنتخب، والتقى مع السید ابراهیم رئیسی.

وفی هذا اللقاء، اعرب شمخانی عن تمنیاته بالتوفیق للرئیس الایرانی المنتخب والحکومة الجدیدة، وقدّم تقریرا عن آخر أنشطة وإجراءات المجلس الاعلى للأمن القومی.

کما التقى أمین المجلس الأعلى للفضاء السیبرانی ورئیس التمثیل القیادی فی الجامعات، یوم أمس، بالرئیس المنتخب.

وعقب اجتماع المسؤولین الحکومیین والوکلاء مع الرئیس المنتخب التقى سعید اوحدی الدکتور سید ابراهیم رئیسی فی مکتب الرئیس المنتخب.

وأکد السید ابراهیم رئیسی فی هذا اللقاء أن عوائل الشهداء والمحاربین القدامى هم أولیاء أمورنا، وقال: «أی خدمة تعالج هموم أسر الشهداء هی واجبنا العام وعلینا أن نبذل قصارى جهدنا لدعمهم»، لا سیما حلّ مشاکل هؤلاء الأعزاء فی مختلف المجالات مثل السکن والعلاج والتوظیف.

وقال الرئیس المنتخب: من الضروری حصر قضایا ومشاکل أسر الشهداء بشکل کامل وتقدیم وتنفیذ الحلول المناسبة لحلها.

کما تمنى رئیس مؤسسة شؤون الشهداء والمحاربین القدامى التوفیق للسید ابراهیم رئیسی والحکومة الثالثة عشرة، وقدم تقریرًا عن آخر أنشطة وأعمال أجهزته الخاصة.

وفی إطار لقاءات المسؤولین الحکومیین مع الرئیس المنتخب، التقى «أبو الحسن فیروز آبادی» أمین المجلس الأعلى للفضاء السیبرانی، وحجة الإسلام مصطفى رستمی، رئیس ممثلیة المرشد الأعلى فی الجامعات، مع السید رئیسی.

وهنّأ أمین المجلس الأعلى للفضاء السیبرانی ورئیس تمثیل المرشد الأعلى فی الجامعات، السید رئیسی على فوزه فی الانتخابات، متمنین له وللحکومة الثالثة عشرة التوفیق، وقدموا تقریراً عن منجزات مؤسساتهم.

تعليقك

نام:

البريد الالكتروني:

التعليق:


کد امنیتی:

مسؤول أممی یشید بدعم ایران للرعایا الافغان لأکثر من 4 عقود

أشاد رئیس المفوضیة الدولیة العلیا لشؤون الاجئین «ایفو فریسن»، بخدمات الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة على مدى 41 عاما، للاجئین الافغان، وقال: خدمات ایران للرعایا الافغان مدعاة للشکر والثناء؛ مؤکدا ان ایران تبذل جهودا مناسبة لرعایة اللاجئین الاجانب على أراضیها.

ولفت «فریسن» نقلا عن ارنا، على هامش تفقّده مدینة «تایباد» ومنفذ «دوغارون» الحدودی (شرقی محافظة خراسان الرضویة)، بأن جمیع المؤسسات والمنظمات الدولیة المستقرّة فی ایران تراقب الاحداث داخل افغانستان وتعرب عن قلقها ازاء بعض التطورات فی هذا البلد.

وتطلع المسؤول الاممی، بأن تُفضی جهود المنظمات الدولیة الى إحلال السلام والاستقرار وعدم تکرر الاحداث الخطیرة فی افغانستان.

کما نوّه فریس، بان القائمین على مکتب تمثلیل المفوضیة الاممیة العلیا للاجئین الاجانب فی ایران، یسعون تأسیا بتجارب الجمهوریة الاسلامیة الى اتخاذ خطوات ایجابیة من اجل تعزیز الخدمات الدولیة المخصصة لهؤلاء اللاجئین، وقد وضعوا خططا مناسبة بهذا لصدد.

تعليقك

نام:

البريد الالكتروني:

التعليق:


کد امنیتی:

مؤکداً دعم الجمهوریة الإسلامیة للشعب الأفغانی

ولایتی: امیرکا ستغادر افغانستان بخزی واذلال

النخب الأفغانیة ستحبط بوعیها ویقظتها مؤامرات العدو

أکد أمین عام المجمع العالمی للصحوة الإسلامیة علی اکبر ولایتی، ان امیرکا ستغادر افغانستان بخزی واذلال، بعد ان ارتکبت العدید من الجرائم والمآسی، معتبرً أن النخب والمثقفین الافغان سیحبطون بوعیهم ویقظتهم مؤامرات الاعداء والقوى الاجنبیة.

وأکد ولایتی أمس الاثنین، فی اجتماع «أفغانستان السلام والأمن المستدام» على دعم الجمهوریة الإسلامیة للشعب الأفغانی فی طریق تحقیق السلام والأمن والتنمیة، مشیرا إلى أن تاریخ أفغانستان حافل بالشجاعة والصمود فی وجه الاستعمار والقوى السلطویة منذ هجوم الجیش الاحمر وحتى المقاومة امام المحتلین الامریکان والناتو، وقال: ان الشعب الأفغانی قاوم دائما العدوان والاطماع، وان جیوش الشرق والغرب المددجة بالسلاح فشلت امام ممانعة وصمود الشعب الافغانی، مضیفا أن المجاهدین الأفغان قدموا التضحیات و الشجاعة لرفع رایة الحریة والمقاومة والصمود فی هذا البلد.

وأکد ولایتی، ان أفغانستان کدولة إسلامیة، لدیها شعب شجاع وغیور، ومهد لرجال ومقاتلین شجعان وعلماء عظماء الذین سجلوا بمواجهة الاحتلال، استقلال و تاریخ افغانستان المعاصر، وقدموا الشهداء أمثال أحمد شاه مسعود وعبد علی مزاری وبرهان الدین ربانی ومولوی منصور ونحو ملیون ونصف الملیون شهید.

امیرکا ارتکبت العدید من الجرائم فی أفغانستان

وانتقد ولایتی النهج الأمیرکی فی الغزو العسکری لافغانستان، و 20 عاما من احتلال أفغانستان، ونشر مئات الآلاف من القوات وصرف ملیارات الدولارات، وأضاف ولایتی: أن امریکا وبدلا من تحقیق التنمیة، ارتکبت العدید من الجرائم والکوارث فی هذا البلد، وانسحبت بخزی وإذلال من افغانستان رغم أنها ما زالت تحاول تدمیر کل ما تبقى من خلال اثارة الفرقة والشقاق بین الأفغان، لکن النخب الأفغانیة والمثقفین، الذین یدرکون نوایاها الشریرة ، سیحبطون هذه المؤامرات.

وأضاف: إن الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة ترید دائما تقویة الأخوة بین شعب أفغانستان الشرفاء الذین لعبوا دورا کبیرا فی ماضی الحضارة الإسلامیة، لأن تجربة أکثر من 40 عاما تظهر للأسف حربا دمویة بین أبناء الشعب الأفغانی الذین لقد عاشوا معا فی صداقة وسلام لآلاف السنین، وقد حدث ذلک وتسبب فی أضرار کبیرة لا یمکن إصلاحها، لذلک یجب علینا اتخاذ خطوات واعیة لتعزیز الأخوة والمودة بین أبناء الشعب الافغانی.

تعليقك

نام:

البريد الالكتروني:

التعليق:


کد امنیتی:

اول الکلام

سیاسة ایران راسخة

علی جایجیان

بینما تعلن وسائل الاعلام والمسؤولون الغربیون باستمرار فی الآونة الاخیرة عن استعداد الاطراف الغربیة لاستئناف المفاوضات النوویة ویدعون ان ایران غیر مستعدة لذلک، فان هذه التصریحات تبدو محاولة لابعاد الذنب عنهم فی عدم العمل بتعهداتهم والتهرب من ذلک واتهام ایران فی هذا الخصوص.

ورغم ذلک یطلق الطرف الامیرکی تصریحات صلفة عن استعداد الاطراف الغربیة للعودة الى المفاوضات لاحیاء الاتفاق النووی بمجرد اتخاذ ایران الاجراءات اللازمة، وتتجاهل الاطراف الغربیة ان الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة سبق وان اعلنت مراراً انها قلصت من تعهداتها فی الاتفاق النووی رداً على عدم تطبیق الاطراف الغربیة لتعهداتها ولنقض امیرکا للاتفاق بالخروج منه وفرضها عقوبات أحادیة وظالمة.

والیوم حیث تمر ایران فی مرحلة انتقال السلطة، ولضیق الفترة الانتقالیة، فانه یتعین مجیء الحکومة الایرانیة الجدیدة لاستئناف المفاوضات.

ان ایران على استعداد تام للعودة الى التعهدات التی قلصتها فی الاتفاق النووی بمجرد عودة امیرکا الى هذا الاتفاق والغاء عقوباتها الاحادیة، وایضاً عودة الاطراف الغربیة الى العمل بتعهداتها التی کانت علقتها.

ان على الاطراف الغربیة وامیرکا ان تعلم ان للسیاسة الخارجیة الایرانیة إطار عام، وهی لا تتغیر فی المفاوضات وأی تغییر فی اعضاء الوفد المفاوض فی الحکومة القادمة، فموقف ایران یعتمد المصالح الوطنیة، وکل ما یکون فی خدمة الجمهوریة الاسلامیة، وان الاعلان عن تأجیل المفاوضات الى ما بعد تشکیل الحکومة الجدیدة لا یدل على تعدیل فی السیاسات، فالاطار هو ذاته، فالسیاسات ثابتة وانتهجتها الجمهوریة الاسلامیة الایرانیة منذ البدایة، وعلى الآخرین التعاطی مع طهران على أساس ذلک.

تعليقك

نام:

البريد الالكتروني:

التعليق:


کد امنیتی: